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伤寒杂病论序翻译(伤寒杂病论序翻译和原文)

字号+ 作者:admin 来源:未知 2022-04-13 23:14

伤寒杂病论序翻译(伤寒杂病论序翻译和原文) “六经辨证”,这是《伤寒杂病论》理解经方辨证体系的关键。如果说“八纲辨证”是侧重于病性分析的辨证方法的话,那么“六经辨证”则是从病位入手结合病性分析而确定治疗原则的一种辨证方法。问题的关键在于如何理解张...

伤寒杂病论序翻译(伤寒杂病论序翻译和原文)

“六经辨证”,这是《伤寒杂病论》理解经方辨证体系的关键。如果说“八纲辨证”是侧重于病性分析的辨证方法的话,那么“六经辨证”则是从病位入手结合病性分析而确定治疗原则的一种辨证方法。问题的关键在于如何理解张仲景的“六经”本意。


张仲景之“六经病”应该是由特定的症状群组成的六类具有典型代表性的病理状态。人体患病实际就是人体的抵抗力与致病因子之间发生作用时(即正邪交争)的一种反应,但是由于体质的差异,症状反应的状态也不相同。当人体的抵抗机能表现为一种亢进状态时,就会出现一系列相应的症状,比如“发热恶寒”或“蒸蒸而汗”或“脉浮、脉弦”等等。

张仲景就把此类反映人体亢进状态的症状定性为三类阳性病,即太阳病、少阳病、阳明病。当人体的机能表现为一种陈衰状态时,比如“但欲寐”“下利清谷”“脉细微”等等,则定性为三类阴性病,即少阴病、厥阴病、太阴病。也就是所谓的“三阴三阳”。

在三阳病中,凡是以“脉浮,头项强痛而恶寒”等症状为主要反应特征时,就定义为三阳病里的表证,统称之为太阳病,或者叫做表阳证。而发生少阳病典型症状反应时即称之为少阳病,或称半表半里阳证。发生阳明病典型症状反应时就称之为阳明病,或称为里阳证。

当症状反应表现为以“脉微细,但欲寐”为主要特征的阴性状态时就定义为少阴病,或称作表阴证。而症状表现为太阴病典型特征时就称为太阴病,或称里阴证。当出现即非太阴症也非少阴病的阴性症状反应时,就统称为厥阴病,或称半表半里阴证。

辨别阳性证与阴性证主要还是以“八纲辨证”中的“寒热虚实”为依据。热者为阳,寒者为阴,“虚实”同样有随“寒热”而变的属性。这样,“六经辨证”实际已经涵盖了“八纲辨证”的内容。这里面已概括了表、里、半表半里、寒热、虚实、阴阳。于是便构成了一个比较完整的辨证体系。但是依然无法涵盖经方辨证体系的全部内容(比如:停水、瘀血等)。

尽管《伤寒杂病论》以三阴三阳六病分类,但是张仲景并无意将其作为统领所有辨证因素的一个“万能大纲”,不然就不会再以相当大的篇幅来论述杂病部分了。尽管“三阴三阳”的分类方法确实概括了大多数常见病的症状反应规律。

但是,还有很多 “杂病”难以恰如其分的归属于某“经”之列。其实“六经辨证”在以下两个方面有着更重要的意义,一方面是它揭示了大部分常见病的症状反应规律。比如,凡是症状以“脉浮,头项强痛而恶寒”为基本特征的一类疾病,不管是什么脏腑发生了病变,都应归属于太阳病,而在治疗中也都必须遵循太阳病的治疗原则。

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